台湾走一回

袁绪程

海峡那一边的中国人是如何生活的？一直想亲闻亲见。借一个学术会议，我得以踏上海峡对岸——祖国的宝岛。飞机在暮色中降落在台北桃园机场。20多年前我曾转机滞留此候机楼6小时。景物依旧，在朦胧的记忆中没有多大变化，还是那样安宁洁净。不同的是，我不再隔着玻璃看外面，我已置身于这座古老而又年轻的城市之中。

地铁里的人们

这里的中国人将地铁称为“捷运”。台北的地铁四通八达，非常方便。不论人多人少，人们都习惯于排队，如果有人插队，那一定不是本地人。即便是车到了，也是按顺序上车，这与往前冲的北京人不一样。当我走进地铁时，非常惊讶，许多人尤其是年轻人站着，而一些座位却空置着。后来我又多次乘地铁，大多如此，偶尔也有满座的，但只要年纪大的和行为不方便的人进来，即刻有人起身让座，这似乎是“约定成俗”。我在北京虽不常乘地铁，但只要乘地铁，只见冲锋似的抢座位的人潮，几乎没有人让座。我也站过好几回，甚至一站到底。我从来没有奢望有人让座，如果有人给我让座，我倒觉得不自在或不正常。

与北京地铁甚至今日满是内地人的香港地铁里的大声喧哗不同，这里的地铁相当静谧，不论男女老少都显得安详文雅，有的站着看书，有的看手机，也有人小声的说话。幸好大陆来台的中国人大多数都参团，坐大巴观光，如果都挤到地铁里，那又会是怎么样呢？我不由打了个冷颤，显然又像是回到北京。

最让我难忘的是问路。台北地铁站对于初来乍到又没有向导的外来者，像迷宫似的。我们向一位匆匆赶路的年轻人问路，他非常礼貌的给我们指了指方向。当我们正在前行的时候，后面却响起了急促的脚步声，我回头惊望，原来那位年轻人赶上来了，他喘着气问道，“先生，您们是去台北地铁站地下街还是台北站前地下街？”我们说是站前地下街。他说：“对不起，我听错了，应当往反向右拐。”我们连声谢谢，看着他消失在人群中的背影，非常感动。我想，如果他不上来问清楚，内心难以安宁，对于有德行的人来说，幸福莫过于如此。如果你在北京问路，偶尔也会遇见这样的好人，但更多的是不耐烦匆匆而过的人。也许还可能碰上给你“南辕北辙”胡乱指路的人，那就是“中彩”了。可是在台湾，像这样认真负责又很热情的年轻人随处可见，不论你是问路还是询问别的什么，友善总是挂在多数人的脸上。我不由感叹，中华传统文明在这些普通老百姓心中已开花生根了。

高铁观景

我从北京到台湾，就想看看台湾的现代化。如果以人均GDP过万元算现代化，那台湾早在10年前已进入现代发达地区之列。台湾如今GDP人均2万多美元。让内地人惊讶的是，台湾地区很少有像“北上广深”那样成片的高楼大厦，相比而言颇有些寒碜。坐在台北至高雄的高铁里，眺望穿梭而过的景色，城市的建筑相对高大而集中，成片状，散落于田野中的乡村房屋相对矮小，但不失小巧玲珑。台湾居民都有自己的房屋，多数在“城里”上班，种田的农民已很少了，约占总人口不到5%，而且都是机械化种植，没有从前那样辛苦。即使按照马克思的定义，台湾农民也不是原来意义上的“农民”，他们有田有地有房有车，应当算现代社会的自由劳动者吧，如果算上农协组织，倒像“自由劳动者的联合体”。台湾的基尼系数约30%，两级收入差仅有5—6倍，远低于大多数发达国家和地区。均富显示在多数台湾人身上，你看不到城里人和乡下人的差别，看不出谁是农民工，谁是老板，他们大多数衣着整洁、轻声细语、彬彬有礼，有着相似的从容和淡定。我不由对我的同伴说，现代化不止于高楼大厦。现代化是一种生活方式。在那里，天是蓝的，水是清的，没有城乡、工农和脑体劳动的差别，大多数人都过着有尊严、有自由的体面生活。此时，我想到我们的家乡，“爆发富”们和平民们的区别是如此的明显；城市高楼的金碧辉煌和乡野村落的破旧不堪，如同“行为艺术”。虽然“城市化率”在提速，但有许多农民是被集体的“请进城”或“请上楼”，他们在“被城市化”，而不是自主的城市化。真正的现代化和城市化应当是有自由选择的多样化，是城乡资金和人才的互动，而不仅仅是钢筋水泥堆积成的冷漠的高楼大厦。

竞选文化

我们到台湾，正值蓝绿选战。街上不时有选车经过，许多街道护栏上挂着候选人的旗帜和招牌画像，这似乎是从日本学来的，20年前我在日本见过。台湾已进入民主政治，这的确值得两岸的中国人欣慰和骄傲。但我总觉得有点变味，作为舶来品的民主，难免不带有一点“南橘北枳”，这也可称为“中国特色”吧。就拿连胜文和柯文哲争夺台北市长的选战来说吧。在我的想象中，选举人相互辩论应当展示的是各自的政纲以及责任、仁爱、诚信、宽厚、包容、勇敢、自信等领导人应具备的个人品德及素质，以便让选民们享受美德和智慧大餐后作出抉择。但他们不择手段的竞选表演，多少令我这个局外人感到失望。我想台湾人也不例外，他们的互相谩骂和人身攻击只能让选民们寒心，尤其是连家人的表演。我毫不掩饰的将自己的看法坦露于我相识的几位台湾高校知名教授。为什么连胜文不能大大方方的坦承自己的富二代和官二代的身份呢？富人的身份本身没有错，也不由自己选择（继承来的），关键看其用途，如果不是用来作威作福，而是为平民更好的服务，又有什么不好，这不正是真正的平民意识吗？为什么连家人不敢承认柯文哲医师抢救连胜文的功德呢？要知道中国人敬重的是“滴水之恩，涌泉相报”。为什么要“挖祖坟”呢，先辈们的所作所为难道与后辈有关或能选择的吗？为什么连胜文不能真诚地称赞柯文哲医师的医术和专业精神，以至让选民们明白，这是选台北市长（职业政治家）而不是选医师（专业工作者）呢？我为连胜文扼腕，他在治理能力和条件上无疑优于身为医师的柯文哲，但他可能落败。至少他的表演不如柯。他的家人及竞选团队显然没有 “上善若水”的中国智慧与品德。包括台湾人在内的中国老百姓心中都有一杆称，他们敬仰有担当，有责任的诚实。虽然我尊敬柯医师，但我还是希望连胜文获胜。理由只有一个，连当选比柯当选更有利于两岸的中国人。可是连家人的表演实在难以让人恭维，过几天就要揭选了，连胜文以及他的党都要加油啊！

短短的数天，有一个问题一直在缠绕我，以至在返回的飞机上不时冥思苦想。为什么台湾这十年经济发展速度远落后于韩国？为什么老百姓尤其是年轻人对台湾现状不满？为什么台湾会发生“太阳花”事件？为什么中国人的“选战”是如此拙劣？这是政客们应负的责任还是中国传统文化使然？我不由想到“成也萧何，败也萧何”这句古老的格言。“我们的飞机30分钟后降落北京机场”，空姐清婉的广播声打断了我的沉思。呵，回到大陆——我亲爱的祖国了！